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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5067a7670100bzip.html 星云法师开示:人生十问_火燄化红莲_新浪博客 (by: unknown) 《<b>般若心经</b>》说:“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽……”一直无到最后,因为“无所得故”可以“菩提萨埵”。这说明了我们过去的人生,都是在从有形有相,人我是非上去求的,并不是真的“得”。所谓“菩提不可以身得, <b>...</b>
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d8573300100bywp.html 解脱者的境界——解脱的重点(一)_岩龙寺的博客_新浪博客 (by: unknown) 我们每个人因为有贪瞋痴烦恼造业不断,所以才要求解脱,而真正的解脱是体悟到实性、真性,即《<b>般若心经</b>》讲的诸法空相(实相),体悟到诸法的实相才能解脱。所以真正的体悟是离开一切的妄执及戏论分别,不再启用世俗情染的分别意识,我们的妄念贪爱就会 <b>...</b>
http://bighuaer.blogspot.com/2009/01/blog-post_6586.html 天天天黑: 色既是空,空既是色中的“空”是指的什么 (by: hi !) (术语)色者总谓有形之万物。此等万物,为因缘所生者,非本来实有故是空也,是谓之色即是空。即是指事物当体而言。是就五蕴说有空即之理也。<b>般若心经</b>曰:‘色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。’梵Ru%panis/u%nyata% <b>...</b>
http://goodythoughts.blogspot.com/2009/01/blog-post_28.html 学禅: 禅宗五枝派别述略黄益毅 (by: Goody) 洞山良价禅师,幼从师念《<b>般若心经</b>》,至“无眼耳鼻舌身意”处,忽以手扪面,而问师曰:“某甲有眼耳鼻舌等,何以经言无?”其师骇然异之,曰:“吾非汝师”,即指往五泄山礼默禅师披剃。具戒后,首谒南泉,次参沩山。问曰:“顷闻南阳忠国师,有无情说法语,某 <b>...</b>
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